摩
利
支
天
菩
萨
年10月7日，
农历九月初九，
是传统节日重阳节。
同时，
也是摩利支天菩萨
圣诞纪念日！
恭迎摩利支天菩萨圣诞
摩利支天，又作摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指阳焰威光、也就是积光天焰的意思。在佛教中，她是一位能够自我隐形，同时为众生除灭障难，施予利益的女神！尊称她为摩利支天菩萨、大摩里支菩萨。
根据《摩利支天经》的记载：“有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不见彼，彼能见日。无人能见，无人能知，无人能害，无人欺诳，无人能缚，无人能债其财物，无人能罚，不畏怨家，能得其便。”有摩利支天咒传世。
摩利支天有大神通自在之法，常在日天之前行走，日天不能见她，而她则能见到日天。由于她能隐形，所以形踪无人能知。
对于摩利支天，无人能捉，无人能害，无人能加欺诳、束缚，修持此法之人亦复如是。依佛经说，修习摩利支天法或诵习《摩利支天经》的人，也能得到摩利支天不可思议能力的加持，不为冤家所害。
摩利支天菩萨形象
天女法相
《末利支提婆华鬘经》所说的天女形，或坐或立于莲花上，左手在胸前持天扇，右手下垂。
身如阎净檀金色，光明如日，顶戴塔，着天衣彩裙，以腕钏、耳珰、宝带、璎珞等等华严！
愤怒相
还有一种愤怒相，有三面，每面有三目，同时还有六只手臂（也有八只手臂），骑乘于野猪上，或坐于七野猪拖车之上；左边的手，拿着无忧树、罥索及弓弦；右边的手，拿着金刚杵、针、箭与金刚斧。
在藏传佛教中，摩利支天菩萨，常见的法相有三面六臂、三面八臂，以及一面二臂等等；重点是，如果他是以多面广臂的形象出现，那么菩萨的三面，一定是面相各异，其中有一面是猪面，尖嘴獠牙，龛作塔形。
护法神菩萨
佛教的说法，特别是密宗，摩利支天菩萨，是很受信仰的一个护法神菩萨。他是一个化现天女身相菩萨，据说，他是一位肉眼难以见其身形的菩萨。就是会隐形术。
她乘着一架由7头猪或9头猪拉的车跟着太阳奔走。密教则认为：“摩利支天菩萨，是来自西天竺的佛教菩萨，原属密教修行人，所修持的一位本尊！”
于佛菩萨圣诞日持戒、放生、诵经、礼佛、持咒、念佛可得佛菩萨加持，获福无量。
不空三藏译《摩利支天经念诵法》云：
南无释迦牟尼佛！（十声）
南无摩利支天菩萨！（十声）
我弟子（某甲）归命三宝摩利支天菩萨！愿护我身，无人能见我，无人能知我，无人能捉缚加害我，无人能欺诳责罚我，无人能债我财物，不为怨家能得其便。
即说最上心真言曰：唵。摩利支。娑嚩贺（或百声或千声）
王难中护我，贼难中护我，失道旷野中护我，水火刀兵中护我，*神*药难中护我，恶兽*虫难中护我，一切怨家恶人难中护我，佛实语护我，法实语护我，僧实语护我，天实语护我，仙实语护我，一切处一切时愿常护我。弟子（某甲）娑缚贺。
诵时，想（观想）菩萨作天女形，璎珞庄严坐莲花上，左手执天扇，右手垂掌向外，作与愿势。若欲见天真身，求胜愿者，诵满十万遍。
佛言：此天常行日月前，日月所不能见。我因知此天名，得免一切厄难。
注：以上提到的灾难都能救护，但是要诚心诚意，不能掺假。如果是谋求私利，为升官发财之类低级愿望，那就免了，也不可能帮你实现，除非是发大心利益众生。而且修此法，一般是为自己修解脱法做铺垫，如果不结合解脱法门修行，只能防灾免厄。
供奉摩利支天，
得十二殊胜功德
1、感应迅速，加持最快。
供奉圣像，并诚心念咒，少则一天、两天，多则一周，必然有验。《大忿怒续》云：“所有佛母当中，摩利支佛母的加持最快。”
2、消灾第一，普赐益利。
摩利支天菩萨发愿遣除一切怨敌魔众的危害，对这个灾劫年代的众生特别有帮助，是令免于战乱、魔劫、盗贼、官煞、非人、猛兽、天灾、病*、责罚等违缘障碍，平息一切过患之最上方便。
凡仅持诵忆念尊圣号，即消一切不顺无余事，赐予世出世间之吉祥，祈请圣母摩利支天母！
3、神通自在，护佑国民。
摩利支天菩萨神通广大，能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵；祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁，万邪自皈正，诸恶化为尘。
4、成办事业，祈求圆满。
摩利支天菩萨法力无边，有助于事业，使工作顺利，所求圆满！
5、欠债使还，丢物找回。
欠钱催还，丢物找回。有位居士念心咒没几天，一个很久的烂帐竟然了结，还是主动来还钱。借钱的那位还的1万里面，还有许多是零钱，看来确实是周转困难。
6、隐身无碍，度化芸生。
日本忍者修习此法门，他们就是奔着隐身能力去的。他们还将摩利支天奉为守护神。
南宋高宗供奉摩利支天，南下避难遇金兵，而金兵却找不到高宗一行人。高宗知是摩利支天菩萨显灵。
东密李居明先生自述：有次驾车突然想起修此法，不久即看不到车外，惊出一身冷汗。
藏传佛教有种说法：龙树菩萨修持摩利支天佛母成就隐身法术，因而能够进入龙宫将《大般若经》请出来，利益度化人间芸芸众生。
7、行路无忧，远行之最。
大明郑和，七下西洋，辗转非、亚，虔诚修信，平安归来。
8、争讼得胜，官司打赢。
菩萨世间灵验，一在催钱得利，二即在官司争讼，力能得胜。
9、消免口舌，远离是非。
菩萨手持如光之针、线，若有恶意诽谤，都能缝其口舌，免除是非。金针又能放光令仇乱连眼也睁不开，看不到我们，一切怨家恶人都不能靠近，不逢灾难，自在通行。有位行者，持摩利支天心咒，路上碰到恶怨家，迎面而来，正在着急不知怎么办才好！只好硬着头皮，打招呼。结果对方却视而不见、听而不闻，就这样擦身而过，惊慌甫定之余，只有感叹！
10、主宰群星，天煞不凶。
一切的星众，都受摩利支天的制约，不论太岁、七杀、破*、贪狼、计都（彗星）、罗睺都无所谓，所有凶煞都得到迎刃化解；风、晴、雨、雪，诸天侯令。
11、化相百千，随缘化现。
摩利支天菩萨常见有三面六臂、三面八臂，以及一面二臂、五面十臂、六面十二臂等等；多面广臂，随机化现。
12、光明遍照、座驾罗睺。
摩利支天又称光明佛母，为诸佛法身毗卢遮那大日如来之化身，罗睺为猪的形象，是吞蚀日、月（日月食）主凶，摩利支天驾驭罗睺，以猪的形象为菩萨坐骑。
摩利支天菩萨是以威光遍照，群星之母，众光之源，遍一切处勇于救护。
《摩利支天赞偈》
稽首皈命阳焰天最胜神通自在力
至极隐身行日前
无有能坏彼法者
除灭障难增益利
护佑国民胜无敌
成就一切圣事业
摩利支天敬赞礼
《佛说摩利支天菩萨陀罗尼经》
大兴善寺三藏沙门不空奉诏译
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大阿罗汉千二百五十人俱。复有无量大菩萨众。弥勒菩萨。曼殊室利菩萨。观世音菩萨。而为上首。及摩利子等诸天龙八部前后围绕。尔时舍利弗即从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛而白佛言。世尊于未来世末世众生。作何等法得脱诸难。佛告舍利弗谛听谛听。我今为汝说于此事。
尔时会众欢喜踊跃重劝请佛。
尔时世尊告诸比丘。日前有天名摩利支。有大神通自在之法。常行日前。日不见彼彼能见日。无人能见无人能知。无人能捉无人能害。无人能欺诳无人能缚。无人能责其财物。无人能罚。不畏怨家能得其便。
佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见亦不可知。亦不可捉亦不可害。亦不为人欺诳亦不为人缚。亦不为人责其财物。亦不为人责罚。亦不为怨家能得其便。
佛告诸比丘。若善男子善女人。知彼摩利支天名者。应作是言。我弟子某甲知彼摩利支天名故。无人能见我无人能知我。无人能捉我无人能害我。无人能欺诳我无人能缚我。无人能责我财物。无人能责罚我。亦不为怨家能得我便。此咒有大神力。所作成就破一切恶。若用结界。百由旬内一切诸恶无敢入者。尔时世尊即说咒曰。
南无佛陀耶(一)南无达摩耶(二)南无僧伽耶(三)怛侄他(四)遏啰迦末斯(五)摩啰迦末斯(六)苏途末斯(七)支钵啰末斯(八)摩诃支钵啰末斯(九)摩唎支夜末斯(十)安怛陀那夜末斯(十一)那谟粹都底(十二)莎诃(十三)
王难中护我。贼难中护我。行路中护我。失于道路旷野中护我。昼日护我。夜中护我。水难中护我。火难中护我。罗刹难中护我。茶枳你*难中护我。*药难中护我。佛实语护我。法实语护我。僧实语护我。天实语护我。仙人实语护我。
怛侄他(一)阿啰拘隶(二)阿啰拘隶(三)鸡栗底(丁以反四)萨婆迦啰醯蔽(蔽亚反下同五)萨蒲跛突瑟?(二合)蔽(六)萨婆伊都波达啰鞞蔽(七)啰(上音)叉啰叉(自称名字八)莎诃(九)
奉请摩利支天咒。一名摩利支天身咒。咒曰。
娜谟啰跢那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)摩唎支唎驮(去音)耶(二)摩婆(上)帝移沙(上)弥(三)跢侄他(四)婆(上)啰(去)梨(五)婆驮梨(六)婆啰呵目溪(七)萨婆(上)徒瑟誓(去二合八)盘(上)驮盘(上)驮(九)娑婆呵(十)
佛告诸比丘。若有人识彼摩利支天菩萨者。除一切障难王难贼难。猛兽*虫之难。水火等难。若人欲行此法者。一切法中此法最胜。持此咒者面向百逾阇那。一切*神恶人无能得其便者。若于难中行时。晨起诵前身咒。咒一掬水。四方散洒及洒自身。若衣襟若衣袂若袈裟角。一咒一结总作三结。即往难中行连诵前二大咒而行。所有一切事难*防主者悉皆迷醉。都无觉知之者。
佛说是经已。告诸比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。国王大臣及诸人民等。闻佛说是摩利支天陀罗尼。一心受持之者。是人不为一切诸恶所害。诸比丘若有人。能书写读诵受持之者。若着髻中。若着衣中。随身而行。一切诸恶悉皆退散无敢当者。
是诸四众天龙八部礼佛而退。欢喜奉行。
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