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越末法加持力越大威力越大的佛就是药师佛 [复制链接]

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药师琉璃光佛又名药师如来,为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名,乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。东方另一佛国曰“妙喜世界”,其佛为阿閦佛(不动如来)。

东方三圣


  真言原文:

南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。


  钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。


  阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。


  唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。

心咒:嗡贝喀匝耶贝喀匝耶玛哈贝喀匝耶喇杂萨摩嘎得所哈因尚未开悟的众生都会有各种烦恼困扰骚乱身心,特别是贪、瞠、痴等,相互混合而产生繁杂的四万八千种不同烦恼,煎迫那些为开悟的众生。由于心理方面有如此多的烦恼,因而导致生理方面有四百零四种的传统疾病和失调,使身体受到病苦之乱。药师佛愿力的显现是消除这些烦恼,使免于受其苦,故持念本尊咒语或药师佛本愿功德经轨,并作礼敬供养,不但可消灾延寿,灭除一切灾劫病苦外,于命终时并可往生清净琉璃世界–药师佛净土。——海涛法师忆念药师佛

持受药师琉璃光王如来的名号,具有不可思议的功德利益。任何众生吝啬等烦恼深重,取不善业道,趋向三恶趣,以往为人时听过此佛名号,依靠佛之威力,只是忆念就能脱离彼处,生到人间,获得正见及无贪等殊胜功德,悟入如来教,直至获得无上菩提之间。

持受此佛名号者,不会遭遇违缘和魔障,摆脱一切痛苦,将现前世间出世间的一切功德,命终之时,八大菩萨以神变降临指示道路而往生净土。听到药师琉璃光如来名号极为难得。

药师佛的圣号与真言一经于耳,便足以令三恶道的门紧闭。经上说,这种利益不应该怀疑。本师释迦牟尼佛在《药师琉璃光如来本愿功德经》上曾告阿难言:「如我所称扬彼佛.世尊──药师琉璃光如来──所有功德,此是诸佛甚深行处,难可解了。汝为信不?」

阿难白言:「大德世尊!我于如来所说契经不生疑惑。所以者何?一切如来身、语、意业无不清净。」

当时佛陀又告诉阿难,有情「若闻世尊──药师琉璃光如来──名号,至心受持,不生疑惑,堕恶趣者,无有是处。」

因此,在临终的人耳边念此如来的圣号和真言,是非常好的。如果吃肉,持药师佛的真言后吹肉,也是利益很大的。又即使是人或动物的枯骨,也应该这样作,因为这个行为能够净除众生的业障,使已堕落三恶道的有情立即往生净土或者生到善趣。最起码,他们在恶趣受苦的时间会缩短。这样修,最好同时也发菩提心──舍弃爱惜自己,而珍惜众生。

药师佛很殊胜的地方在于说,在药师佛行菩萨道的时候,曾经发愿,将来他要利益末法时代的众生,因为这样的缘故,所以越末法的时候,药师佛的威力就会越大。帕绷喀大师也曾经说过,以佛在末法时代的加持力来讲,越末法加持力越大的本尊来说,如果是以无上密续来说的话,越末法本尊的加持力越大的无上密的本尊就是胜乐金刚,如果是以显教经部来讲,越末法加持力越大、威力越大的佛就是药师佛。

药师佛因为他的愿力缘故,众生在五浊恶世当中,光是听闻药师佛的名号,就能够解脱这个恶趣,这个是阿底峡尊者在赞叹药师佛的时候所说的。佛陀也告诉他的侍者阿难尊者,动物光是听闻到药师佛的这个名号或真言,这个动物就能够永远不会再堕恶趣。

所以如果我们能够在这个动物的耳朵当中念药师佛的名号、念药师佛的真言,这样子就可以帮助这个动物能够迅速的解脱这个恶趣。尤其当人在往生的时候也是一样,如果在临终的时候,能够听闻药师佛的名号,听闻他的心咒的话,就能够保障亡者不会堕恶趣。而且听闻过药师佛的名号、听闻药师佛真言的这个众生,也永远不会从成佛之道退转。

即使光是听闻这个药师佛的名号,也可以净除恶业障碍,可以保护我们不受魔的损害,而且障碍都能够平息,让我们的一切愿都能够圆满、能够满愿。所以药师佛不只能够治病,因为他过去证菩提心、行菩萨道的时候,他所发的愿力的缘故,他发愿在末法时代的众生要让他们光是听到他的名号还有他的咒,一切问题灾难都能够平息,这是药师佛在行菩萨道时所发的愿。

后来药师佛成佛的时候,因为成佛以后你就会成办十力,所以他以前在行菩萨道的时候,所发的这些愿,就都能够实现。因此众生光是听闻药师佛的名号跟真言,他的心中就有这么大的利益能够净除这些恶业、障碍、垢染,而且能够满众生的愿。这些都只是药师佛概略一般的利益,当然还有更特定的利益,所以修药师佛的法门可以用来平息任何的问题、任何的障碍。

药师佛法门是非常的具威力的,尤其是有人往生的时候,如果说自己或家里的人能够为这个亡者修药师法的话,可以帮助这个亡者恶业净除,往生净土,而且能够满愿。

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