郝万利 https://mip.yyk.99.com.cn/fengtai/68389/jianjie.html约21
４ 同信徒行动生活
二一1～14
1 这些事以后，耶稣在提比哩亚海边，又向门徒显现如下：
2 有西门彼得，和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又另有两个门徒，都在一处。
3 西门彼得对他们说，我打鱼去。他们说，我们也和你同去。他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。
4 天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。
5 耶稣就对他们说，孩子们，你们有鱼吃么？他们回答祂说，没有。
6 耶稣对他们说，把网撒在船的右边，就必得着。他们便撒下网去，竟拉不上来，因为鱼甚多。
7 耶稣所爱的那门徒就对彼得说，是主！那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上外衣，跳进海里。
8 其余的门徒离岸不远，约有二百肘，就在小船上把那网鱼拉过来。
9 他们上了岸，就看见那里放着炭火，上面放着鱼和饼。
10 耶稣对他们说，把刚才打的鱼，拿几条来。
11 西门彼得就去，把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条；鱼虽这样多，网却没有破。
12 耶稣对他们说，来吃早饭。门徒中没有一个敢问祂，你是谁？因为知道是主。
13 耶稣就来拿饼给他们，也照样拿鱼给他们。
14 耶稣从死人中复活以后，向门徒显现，这是第三次。
５ 同信徒工作行走
二一15～25
15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
18 我实实在在地告诉你，你年轻的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。
19 耶稣说这话，是指明彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说，你跟从我吧。
20 彼得转过身来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛，说，主啊，出卖你的是谁的那门徒。
21 彼得看见他，就对耶稣说，主啊，这人怎么样？
22 耶稣对他说，我若要留他直到我来的时候，与你何干？你跟从我吧。
23 于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死。其实耶稣不是说他不死，乃是说，我若要留他直到我来的时候，与你何干。
24 为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒；我们也知道他的见证是真实的。
25 耶稣所行的，还有许多别的事，若是一一都写出来，我想所写的书，就是世界也容不下了。
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主题：以色列离弃神，遭仇敌击败，渐渐腐败壹 以色列信靠神一1～二5一 犹大的放胆与得胜一1～ 约书亚死后，以色列人求问耶和华说，谁要为我们先上去攻击迦南人，与他们争战？2 耶和华说，犹大要先上去，我已将那地交在他手中。3 犹大对他哥哥西缅说，请你同我上我拈阄所得之地去，好与迦南人争战；以后我也同你到你拈阄所得之地去。于是西缅与他同去。4 犹大就上去，耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中；他们在比色击杀了一万人。5 他们在比色又遇见亚多尼比色，就与他争战，击杀了迦南人和比利洗人。6 亚多尼比色逃跑；他们追赶他，把他捉住，砍断他手脚的大拇指。7 亚多尼比色说，从前有七十个王，手脚的大拇指都被我砍断，在我桌子底下拾取零碎食物。现在神按着我所行的报应我了。他们将亚多尼比色带到耶路撒冷，他就死在那里。8 犹大人攻打耶路撒冷，将城攻取，用刀击杀了城内的人，并且放火烧城。9 后来犹大人下去，与住山地、南地和低陆的迦南人争战。10 犹大人去攻击住希伯仑的迦南人，杀了示筛、亚希幔、挞买(希伯仑从前名叫基列亚巴)。11 他们从那里去攻击底璧的居民(底璧从前名叫基列西弗)。12 迦勒说，谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。13 迦勒弟弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。14 押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴，迦勒问她说，你要什么？15 她说，求你赐福给我，你既将南地给了我，求你也给我水泉。迦勒就把上泉和下泉赐给她。16 摩西的岳父是基尼人，他的子孙与犹大人一同离了棕树城，上亚拉得以南的犹大旷野去，就住在民中。17 犹大和他哥哥西缅同去，击杀了住洗法的迦南人，将城尽行毁灭，给那城起名叫何珥玛。18 犹大又取了迦萨和迦萨的四境，亚实基伦和亚实基伦的四境，以革伦和以革伦的四境。19 耶和华与犹大同在，犹大就得了山地为业，只是不能赶出山谷的居民，因为他们有铁车。20 犹大照摩西所说的，将希伯仑给了迦勒；迦勒就从那里赶出亚衲人的三支子孙。21 便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人；耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日。二 约瑟家上去攻打伯特利，耶和华与他们同在，他们用刀击杀了城中的民一22～ 约瑟家也上去攻打伯特利；耶和华与他们同在。23 约瑟家打发人去窥探伯特利(那城起先名叫路斯)。24 窥探的人看见一个人从城里出来，就对他说，求你将进城的路指示我们，我们必以恩慈待你。25 那人将进城的路指示他们，他们就用刀击杀了城中的人，但将那人和他全家放走。26 那人往赫人之地去，筑了一座城，起名叫路斯；那城到如今还叫这名。三 一些缺点一27～ 玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡镇的居民，他纳和属他纳乡镇的居民，多珥和属多珥乡镇的居民，以伯莲和属以伯莲乡镇的居民，米吉多和属米吉多乡镇的居民；迦南人执意住在那地。28 及至以色列强盛了，就使迦南人服苦役，只是没有把他们全然赶出。29 以法莲没有赶出住基色的迦南人；于是迦南人仍住在基色，在以法莲中间。30 西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民；于是迦南人仍住在西布伦中间，成了服苦役的人。31 亚设没有赶出亚柯的居民，和西顿、亚黑拉、亚革悉、黑巴、亚弗革与利合的居民；32 亚设人因为没有赶出那地的居民迦南人，就住在他们中间。33 拿弗他利没有赶出伯示麦的居民和伯亚纳的居民，于是拿弗他利人就住在那地的居民迦南人中间；然而伯示麦和伯亚纳的居民成了为他们服苦役的人。34 亚摩利人强逼但人住在山地，不容他们下到山谷。35 亚摩利人执意住在希烈山和亚雅伦并沙宾；然而约瑟家的手重重地加在他们身上，使他们成了服苦役的人。36 亚摩利人的境界，是从亚克拉滨坡，从西拉而上。思路约翰福音第二十一章：约翰福音到二十章可说是结束了，加上二十一章，是帮助我们看见主如何顾到跟从祂之人生活的需要以及祂对他们有怎样的使命。在一到五节，我们看见彼得因着生活需要的试炼，他和其他的门徒就从主的呼召退后，回到他们从前的行业，到海里去打鱼。在这样退后的情形中，他们一整夜并没有打着任何一条鱼，也没有鱼可以吃。然后，从六节开始，主要他们把网撒在船的右边，结果他们遵照主的话下网，就网住许多鱼。并且到了第十二、十三节，主还为他们预备了鱼和饼，请他们来吃早饭。在这一段中，主是在训练彼得和门徒们学习在生活中信靠祂，在生活的需要上相信祂这位称无为有的主。在主应付了彼得生活的需要之后，从十五到十七节，主借着三次问彼得是否爱祂，来恢复彼得对祂的爱，同时也嘱咐他要喂养主的小羊、牧养主的羊。这里我们要认识喂养的真正意义。喂养小羊，是用里面生命的丰富滋养人。我们要喂养别人，就需要享受主神圣生命的丰富。而要享受主神圣生命的丰富，需要我们爱祂。因此，我们不仅要信祂而接受祂的生命，也需要爱祂而享受祂生命的供应，使我们能喂养主的小羊。主恢复了彼得对祂的爱，并嘱咐他喂养小羊并牧养群羊之后，就预言彼得的殉道，借此教导祂的门徒要至死跟从祂。约翰二十一章是非常实际的一章。我们已经看见，我们都已重生为神的众子，并有神的生命和性情。因此，我们是神的彰显。神已托付我们属天、神圣的使命，我们必须有所作为，以完成主的定旨－喂养祂的羊并牧养祂的羊群，直到所有的羊集合成一个身体，成为一个属灵的殿。虽然我们必须作这些事，但还有实际的生活问题。在这章中，我们看见主会供应我们的需要，顾到我们的生活。我们只需将我们生活的事交托在主手中，不去管它。如果我们是在祂的旨意中，主必定会维持我们的生活。不仅如此，我们也必须知道，我们必须为着主的见证受苦并牺牲，至死跟从祂。
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